البهائيون في مصر

الجامعة البهائية في مصر

مواطنون مصريون يعملون بروح التفاني والشراكة لبناء مجتمع متماسك ومزدهر

الديانة البهائية

الدّين البهائيّ هو ديانة توحيديّة تقوم على تعاليم كلّ من حضرة الباب وحضرة بهاء الله، كلّ منهما تلقّى وحيًا مباشرًا من الله. تؤمن البهائيّة بصحّة وحقيقة جميع الدّيانات العالميّة الرّئيسيّة الأخرى، لكنها ليست طائفة أو فرعًا لأيّ منها. ينعكس طابعها المستقلّ في نظرتها الفريدة للعالم، وفي الهيكل المجتمعيّ الذي يستند على الكتب المقدّسة والأحكام الدّينيّة والتّقويم الخاصّ بها.

يؤمن البهائيّون بأنّ الله، خالق الأكوان، قام بتعليم البشريّة عبر التّاريخ عن طريق إرسال الأنبياء أو الرّسل ومن جملتهم إبراهيم وموسى ويسوع المسيح ومحمد، وكريشنا وبوذا وزرادشت عليهم السّلام الّذين أسّسوا أديان العالم الرّئيسيّة.

كما يؤمن البهائيّون أنّ جميع الأديان تأتي من نفس المصدر، وهي جزء من عمليّة تعليميّة واحدة مستمرّة. يعترف البهائيّون بوجود رسولين لهذا العصر هما حضرة الباب وحضرة بهاء الله.

وحدة الجنس البشريّ

رسالة حضرة بهاء الله موجّهة إلى عالمٍ تنتشر فيه معرفة القراءة والكتابة على نطاقٍ واسعٍ، ويجمع بين التّطوّر الاجتماعيّ والتّقدّم التّكنولوجي ممّا جعل الوقت مناسبًا وضروريًّا لمعالجة المشكلات في سياقٍ عالميّ.

الهدف الرّئيس لتعاليمه هو وحدة الجنس البشريّ، والقضاء على التّعصّبات والحواجز الّتي تفرّق البشريّة، وأنّ وحدة جميع الشّعوب يجب أن تنشأ من خلال تطوّر النّظام الاجتماعيّ.

المبادئ الرئيسية

◈القضاء على التّعصبات
◈المساواة بين الرّجال والنّساء
◈ضرورة التّعليم العمومي
◈أهميّة العدالة الاجتماعيّة

وفقًا للتّعاليم البهائيّة، تعتمد صحّة المجتمع وتقدّمه على تأدية العائلة لمهامها على نحو سليم يقوم على زواج لا يبيح تعدّد الزّوجات ويكون فيه الرّجل والمرأة شريكين متساويين. وصف حضرة بهاء الله الزّواج بأنّه “حصنًا للنّجاح والفلاح” وحدّد تربية الأطفال على أنّها الأساس، وإن لم تكن الهدف الوحيد من الزّواج. على البهائيّين واجب تلبية احتياجات عائلاتهم من خلال الاشتغال بعمل شريف مربح وتوفير التّربية الأخلاقيّة والأكاديميّة لأبنائهم.

على الصّعيد الشّخصيّ، حثّ حضرة بهاء الله كلّ فرد على تنميّة مواهبه وقدراته الّتي وهبها الله له وتعلّم حرفة أو مهنة، مضيفًا أنّ العمل الّذي يؤدّى بروح الخدمة للآخرين مقبول لدى الله ويعتبر شكلًا من أشكال العبادة. في حين حذّر من مخاطر غرور العلم والمجادلات عديمة الجدوى، كما شجّع على استخدام العقل، مشيرًا إلى أنّه لا ينبغي أن يكون هناك تناقض بين العلم والدّين، لأنّهما نهجان متكاملان في البحث عن الحقيقة.

أكثر من قرن ونصف من الحضور في أرض مصر

لم يكن الوجود البهائي في مصر وليد العصر الحديث؛ بل يمتد لأكثر من مائة وخمسين عاماً، بدءاً من مرور حضرة بهاء الله بالإسكندرية عام 1868م، مروراً بإيمان أوائل المصريين عام 1900م، والزيارات التاريخية لحضرة عبد البهاء، وصولاً إلى الأحكام القضائية التاريخية والمراسيم الرسمية التي أقرت باستقلال الديانة البهائية ووجودها المؤسسي.

المندوبون في أول مؤتمر بهائي مركزي بمصر عام 1924

من أرشيف الجامعة: المندوبون في أول مؤتمر بهائي مركزي بمصر (1924م)